Los ejercicios de Oraciones Eliminadas de aptitud verbal consisten en identificar y excluir la
oración que resulta prescindible o incoherente con el texto. Criterios:
disociación (incompatibilidad con el tema o la idea central),
redundancia (información que se repite) y contradicción (se opone a la
intención del autor o al sentido lógico del discurso).
EJEMPLOS RESUELTOS
Pregunta Nº 01
(I) El conformismo es un poderoso factor de uniformidad social.
(II) Se traduce en una nivelación de las ideas, los valores y conductas de la gente.
(III) El conformismo estandariza los comportamientos e impide la originalidad.
(IV) El ejercicio de poder y el ordenamiento social no se entendería sin el conformismo.
(V) El conformismo está en la base de muchos fenómenos sociales.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Resolución
El tema central del texto es el conformismo en la sociedad. Según el
autor, el conformismo es un fenómeno social que uniformiza la vida
social, moral y cultural del hombre. Por lo tanto, se excluye la oración
III, cuya información repite de forma implícita lo señalado en la
oración II, es decir, resulta redundante. Respuesta III
Pregunta Nº 02
(I) Es difícil saber cuándo y dónde se inició el estudio de la lógica.
(II) Hay una gran cantidad de información sobre sus orígenes.
(III) El origen de la lógica ocurre durante la aparición del hombre primitivo.
(IV) Este con sus capacidades de razonar y obtener inferencias sembró la semilla de la lógica.
(V) Se ha distinguido al hombre del resto de los animales por su capacidad de razonamiento lógico.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
Resolución: El
tema central del ejercicio es el origen de la lógica. El autor explica
lo complejo que resulta estudiar el pasado de la lógica. La
quinta oración trata un tema distinto: la capacidad lógica del hombre.
En tal sentido, por el criterio de disociación temática, eliminamos
dicha oración. Respuesta V
Pregunta Nº 03
(I) El término “partido político” que se acepta hoy es el de una agrupación de ciudadanos que busca el acceso al poder.
(II) Cada vez que se habla de democracia, inmediatamente surge la idea de partidos políticos y procesos electorales.
(III) En efecto, la democracia en las sociedades modernas no podría
funcionar sin la existencia de partidos políticos ni procesos
electorales.
(IV) Sin embargo, no siempre fue así.
(V) En las democracias primitivas, estas se daban sin que existieran partidos políticos.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Resolución: El
tema central del texto es la verdadera naturaleza de la democracia. El
autor explica que la democracia no está relacionada indispensablemente
con la existencia de partidos políticos.
La
primera oración plantea la definición actual de la noción de partido
político. Por lo tanto, se elimina por disociación temática. Respuesta: I
Pregunta N° 04
(I) Los lagos más grandes del mundo están en América del Norte, Asia y África.
(II) El mar Caspio, a pesar de haber sido considerado mar por sus aguas
saladas, ubicado entre Rusia, Kazajistán e Irán, es el lago más extenso
de todos.
(III) El lago de Maracaibo (en Venezuela) es considerado el más extenso entre los lagos sudamericanos.
(IV) El lago Superior, que se encuentra entre Ontario (Canadá) y los
estados de Michigan, Wisconsin y Minnesota (EE.UU.), es el segundo más
grande del mundo.
(V) El lago Victoria, que se ubica en África y baña los territorios de
Uganda, Kenia y Tanzania, se encuentra en el tercer lugar.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Resolución: La
idea principal del ejercicio versa sobre los lagos más extensos del
mundo ubicados en América del Norte, Asia y África. Por tal razón, se
debe eliminar la tercera oración. Esta se disocia del tema central, pues
habla del lago Maracaibo, el cual es extenso, pero solo con relación a
los lagos sudamericanos. Respuesta: III
Pregunta N° 05
I. La identidad como concepto y problema aparece en la época moderna.
II. Para los filósofos iluministas, la identidad racional del hombre es algo innato y sustancial.
III. Por el contrario, para los filósofos críticos de la Ilustración
como Sartre, la identidad es un proyecto existencial, creado por el
individuo.
IV. La construcción de la identidad colectiva se vincula con la definición de lo “propio” y lo “ajeno”.
V. Así pues, el tema de la identidad aparece inserto dentro de diferentes perspectivas filosóficas.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
Resolución: El
tema se presenta en el enunciado (I): problema y concepto de la
identidad moderna. Las voces de los filósofos iluministas y Sartre
sirven para graficar el conflicto conceptual. El enunciado (V) funciona
como conclusión. Eliminamos el enunciado (IV) por alejarse del tema: se
centra en la construcción de la identidad colectiva. Rpta.: IV
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